Observatoire des Migrations en Bretagne
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Thème : Identité
Population : Réfugiés
Origine : Cambodge/Laos
A la recherche d?un compromis culturel. La vie sociale et familiale de six jeunes cambodgiens de Rennes
Lieu de l'étude : Rennes (35) - 1992
Auteur : Halouze C.
Formation : Sociologie
Institution : Université Rennes 2
Diplôme : licence
Tuteur : Simon-Barouh I.
Type document : mémoire
Support : papier
nbre de pages : 80
Iconographie : non
Localisation : Adériem, secrétariat : 02 99 47 15 95
Accessibilité : consultable sur place
Résumé
Ce travail s'intéresse à l'identité culturelle des jeunes Cambodgiens réfugiés et qui ont grandi en France, à Rennes. Par leurs pratiques, l'auteur cherche à repérer les constantes dans leur perception du social, du familial et leur vision de l'avenir. C'est une étude qualitative réalisée auprès de sept jeunes (4 filles/3 garçons) âgés de 20 à 22 ans. Des observations (vie privée et publique) et des entretiens
- Une première partie est consacrée à la notion de réfugié et au rappel de la situation cambodgienne : historique et arrivée des réfugiés en France et de la population enquêtée. Les jeunes enquêtés sont arrivés en France entre 5 et 13 ans.
- Dans la deuxième partie les attitudes des jeunes sont analysées au plan familial et extra familial à travers les relations entre parents/ enfants, dans la fratrie, avec les groupes de pairs, dans les rapports à la langue et à la religion.
Globalement,our l'auteure, les jeunes Cambodgiens ont une attitude ambivalente, partageant une partie des valeurs traditionnelles familiales et sociales khmères. Mais les comparant avec les valeurs repérées de la société française, ils leur portent également un regard critique. Ils aspirent à un compromis entre la société Khmère qui leur paraît rigide et contraignante mais aussi chaleureuse cependant et la société française, plus libre mais perçue aussi comme trop individualiste, superficielle, laxiste.
- La question de l'avenir est abordée sous le double angle du retour au Cambodge et du choix du conjoint. La plupart des jeunes ont une vision enchantée du pays tout en ayant connaissance des difficultés présentes (1991) qui rendraient leur vie là-bas difficile tant sur le plan matériel, politique mais aussi sur le plan culturel du fait de leur acculturation à la société française. Ils ne se voient pas y retourner vivre. Le choix du conjoint, envisagé sous la forme traditionnel du mariage arrangé est rejeté par les deux sexes mais plus fortement encore par les filles. Les jeunes tiennent à un choix personnel. Cependant l'origine est questionnée et mise en relation avec les différences culturelles : les éventuelles facilités ou difficultés qu'elles susciteraient dans le couple. L'interrogation est posée tant pour le conjoint de la même origine que pour celui issu d'un groupe culturel différent (qu'il soit un autre asiatique ou français). L'auteure relève des options mais peu de positions réellement radicales sur le choix du conjoint. Les divers aspects observés dans ce travail montrent à la fois l'acculturation des jeunes à la société française et l'attachement à certaines valeurs traditionnelles cambodgiennes. Ils se perçoivent avec une double appartenance exprimée en termes positifs du fait d'une absence de stigmatisation. Ni Cambodgiens, ni Français mais Cambodgiens et Français à la fois.
Commentaire
Un travail de licence intéressant pour les éléments concrets qu'il présente : extraits d'entretiens, d'observations. Une analyse restreinte.
On note cependant, hormis quelques chiffres sur les réfugiés cambodgiens en Ille-et-Vilaine, à Rennes l'absence d'informations sur l'immigration générale en Bretagne
Lecture claire et quelques photos de groupes lors de fêtes de l'association Khmère d'Ille-et-Vilaine en 1991
Retranscription de nombreux extraits d'entretiens.
(texte annoté par la tutrice)