Observatoire des Migrations en Bretagne
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Thème : Santé
Population : Réfugiés
Origine : Cambodge
Santé et maladie chez les réfugiés du Cambodge en France
Lieu de l'étude : Rennes (35) - 1988
Auteur : Guillou A. Y.
Formation : sociologie
Institution : université Rennes 2, Ceriem
Diplôme : DEA
Tuteur : Raveau F.
Type document : mémoire
Support : papier
nbre de pages : 138
Iconographie : non
Localisation : chez l'auteure, anne.guillou@uhb.fr
Accessibilité : consultable sur place, photocopiage possible
Autre localisation : Adériem, secrétariat : 02 99 47 15 95
Accessibilité : consultable sur place
Résumé
L'arrivée soudaine de réfugiés venus du Cambodge (et des autres pays de l'ex-Indochine française) en France à partir de 1975 a présenté l'intérêt, pour les sciences sociales, d'observer dès leurs prémisses les phénomènes à l'?uvre dans la transplantation sociale. Mais les questions de santé ont peu retenu l'attention des sociologues. Le mémoire cherche à appréhender la gestion de la santé et de la maladie chez les Cambodgiens de Rennes ; une ville qui présente l'intérêt d'accueillir 350 personnes (nationalité cambodgienne), ce qui permet de conserver une vision globale du groupe et de ses rapports avec la société rennaise. Après une rapide présentation de l'arrière-plan socio-historique cambodgien, la problématique est articulée en deux points : d'une part, les notions de santé et de maladie qui présentent un intérêt pour l'étude des faits de migration, se prêtent, comme les autres pratiques sociales, à l'acculturation et informent sur le rapport à la société d'accueil ; et, d'autre part, la notion de "pluralisme médical" que l'auteur essaie de rendre opérationnelle dans le contexte rennais. La pré-enquête (projet de thèse) est constituée d'entretiens semi-directifs répétés avec six familles cambodgiennes ainsi que d'une rencontre avec un médecin traditionnel.
Les résultats de l'enquête traitent de trois thèmes : le complexe étiologico-thérapeutique (représentations des maladies et des soins), les thérapeutes et les formes générales du réaménagement des pratiques thérapeutiques dans l'exil. L'étude des représentations de la maladie indique que le registre descriptif (description des maladies) est toujours beaucoup plus riche que le registre explicatif (explication de l'origine des maladies). Ce dernier emprunte à divers types d'explication comme le registre scientifique, le rôle des anciens, le rôle des génies du sol (neak ta) etc. Diverses explications sont recherchées sur les raisons d'une telle diversité de registres explicatifs (rôle de la migration, rapports entre savoirs populaires et savants, modernes et traditionnels). La seconde partie évoque les représentations liées aux compétences respectives du médecin et du kru khmer (médecin traditionnel). Il apparaît que le médecin traditionnel est considéré comme un médecin du passé, désuet, lié à une culture spécifique, dans lequel on peut "croire ou ne pas croire" ? ce mode du "croire" n'étant jamais usité pour les médecins scientifiques. Mais à ce personnage aussi respecté que redouté (il peut faire le bien comme le mal) est reconnu des compétences spécifiques (certaines pathologies, traitement moins brutal et moins superficiel que les traitements allopathiques, relation thérapeutique plus explicite). Enfin, le réaménagement des pratiques de santé suit une évolution visible sur divers points : les pratiques préventives traditionnelles (alimentaires, comportementales) s'estompent au profit des pratiques curatives (consommation biomédicale, dans une société perçue comme moins dangereuse pour la santé des individus) et le domaine des pratiques médicales s'autonomise alors qu'au Cambodge, il est intimement mêlées à d'autres domaines de la vie (religion, cuisine, etc.)
Commentaire
Le mémoire n'apporte pas d'éléments particuliers sur la connaissance de l'immigration en Bretagne, hormis des chiffres tirés du recensement de 1982 et des dépouillements de fichiers d'entrée au Foyer Guy Houist (1975-1985). Il traite néanmoins d'un sujet peu abordé en sociologie en tachant de sortir d'une approche en terme de pratiques culturelles pour montrer en quoi la société globale agit sur les représentations de la maladie et les pratiques thérapeutiques des Cambodgiens à Rennes.
La présentation en est simple, uniquement faite d'un texte dactylographié.