Observatoire des Migrations en Bretagne
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Thème : Travail
Population : Réfugiés
Origine : Laos
Travail et acculturation. Les Laotiens en Bretagne
Lieu de l'étude : Rennes (35) - 1989
Auteur : Billion P.
Formation : sociologie
Diplôme : DEA
Type document : mémoire
Support : papier
Localisation : Adériem, secrétariat : 02 99 47 15 95
Accessibilité : consultable sur place
Résumé
Dans le prolongement de son travail de maîtrise sur l'intégration socio-économique des réfugiés d'Asie du Sud-Est à Rennes, Pierre Billion approfondit ici sa réflexion la centrant sur les réfugiés laotiens (hmong, lao, vietnamiens du Laos). Suivant la perspective adoptée antérieurement qui conjugue sociologie des relations interethniques et sociologie du travail, il s'attache à travers l'étude des types d'emploi, des filières d'accès à l'emploi, des trajectoires professionnelles, des relations de travail, à comprendre ce que signifie pour ces réfugiés l'activité professionnelle en termes de représentations du travail mais aussi ce qu'il recouvre comme vision du monde et projets d'avenir.Il poursuit également l'analyse des phénomènes d'accommodation qu'entraîne l'insertion des réfugiés dans les rapports de production.
Il construit son analyse à partir des entretiens formels et une connaissance approfondie des réfugiés laotiens à Rennes, qu'il avait entamée lors de son premier terrain et entretenue depuis.
A travers les propos et les observations sur l'expérience et les relations de travail, il note une faible intégration sociale aux collègues français, une acculturation plus matérielle que formelle atteignant plus les pratiques que les manières de penser et sentir.
Allant dans le sens de ce constat, l'auteur souligne la prééminence, dans la transplantation, de conceptions, propres aux Lao, de la hiérarchie sociale, du rapport à l'argent et aux biens. S'attardant aux relations sociales intra-ethniques, il note que la vie sociale intense entre les réfugiés laotiens de Rennes constitue la base d'une action normative du groupe forgeant la définition d'une identité « lao en France ». La vie des Lao semble s'organiser autour de deux pôles distincts: d'un côté les relations sociales secondaires, obligées mais nécessaires, dans lesquelles figurent le travail; et de l'autre, une vie sociale plus privée construite autour des relations avec le groupe et l'appartenance ethnique. Toutefois, modérant cette vision bipartite, l'auteur montre qu'il existe une place pour des formes d'aspirations et de valeurs à mi chemin entre celles de la société d'origine et celles de la société d'accueil.
Par ailleurs, sur la base de ses observations, Pierre Billion interroge le "principe de coupure" qui permet à un même individu de passer d'un univers culturel à une autre et qui semble à l'?uvre chez les Laotiens. Il l'envisage moins comme une coupure franche entre deux mondes sociaux, que comme deux niveaux de relations sociales dans des registres différents mais déterminés par une même situation sociale.
La prise en compte de la situation sociale générale dans le processus d'intégration à la société, ici sous l'angle socio-économique, l'incite à approfondir encore sa réflexion en l'élargissant par une comparaison entre groupes ethniques mais aussi entre différentes régions, voire différents pays pour évaluer l'influence des situations locales et les accommodations trouvées par les réfugiés. Tel sera l'horizon de la recherche dans le cadre du doctorat.
Commentaire
Une étape intermédiaire entre la maîtrise et le doctorat centré, non plus sur les réfugiés d'Asie du Sud Est mais sur une population particulière: les Laotiens envisagés dans leur pluralité ethnique.