Observatoire des Migrations en Bretagne
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Thème : Accueil
Population : Immigrés
Origine : Diverses
"Rennes et le pluralisme ethnique", in I. Simon-Barouh et P.-J. Simon (eds), Les étrangers dans la ville. Le regard des sciences sociales, Paris : L'Harmattan, pp 410-428.
Lieu de l'étude : Rennes (35) - 1991
Auteur : Simon-Barouh I.
Formation : ethnologie
Type document : article
Support : papier
nbre de pages : 18
Iconographie : non
Localisation : document publié
Autre localisation : Adériem, secrétariat : 02 99 47 15 95 (carton Simon-Barouh)
Accessibilité : consultable sur place
Résumé
Après avoir souligné le peu d'intérêt que la recherche française a manifesté à l'égard des questions touchant l'immigration et les relations inter-ethniques, l'auteure donne l'exemple d'une ville, Rennes, où, loin de la fureur des medias, une coexistence pluriethnique ? bien que modeste ? se déroule sans heurt.
"Référer à un contexte local précis peut permettre de voir à l'?uvre les idéologies de l'unitarisme et du pluralisme ethnique, au sein des équipes municipales, associatives, pédagogiques, chez les individus même" (p. 412) estime-t-elle. Ainsi, quelques épisodes marquants de l'attitude des Rennais vis-à-vis de l'immigration sont-ils donnés à voir (manifestation en faveur des étudiants étrangers en 1978, manifestation contre la mosquée en 1980, etc.), avant que ne soit décrite Rennes elle-même, dans son "gouvernement" (volonté de dispersion des étrangers dans l'attribution des logements sociaux par exemple) et ses institutions extra-municipales : le CPH Guy Houist, centre névralgique de l'accueil des nouveaux migrants ; le CLPS - Centre de Liaison pour la Préformation et la Promotion Sociale. "Foyer et CLPS essaient de trouver et de développer les moyens d'intervention, d'assistance et d'aide efficaces pour des populations qu'aucune politique cohérente d'ensemble ? au niveau national ? n'arrive à cerner" (p. 421).
On note cependant de la part de l'équipe municipale, estime l'auteur, une politique marquée d'ouverture aux autres qui se manifeste vis-à-vis des pays extérieurs et, dans une moindre mesure, vis-à-vis des étrangers qui vivent dans la ville, où l'action politique est jugée "prudente" à l'égard des Rennais d'origine étrangère souhaitant conserver leur identité ethnique, "car si la notion d'égalité sociale est assez généralement admise par l'ensemble de la population, celle de pluralité ethnique est loin d'avoir fait son chemin chez tout le monde" (p. 423). L'ethnologue termine sur l'exemple particulier des Cambodgiens qu'elle a plus particulièrement étudiés. La conclusion propose un schéma d'appréhension de la réalité rennaise sous l'angle des relations inter-ethniques, dans une ville, rappelle l'auteur, longtemps minorisée elle-même en tant que capitale d'une province française.
Commentaire
Les politiques municipales à l'égard de l'accueil des étrangers et la gestion locale de la diversité culturelle sont très rarement abordées dans les travaux de recherche bretons. Cet article est donc précieux à ce titre.